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Réflexion et socialisme

La lutte contre le fascisme: renforcer le pouvoir de classe avant qu'il ne soit trop tard

La marxiste allemande, Clara Zetkin, a déclaré dans son rapport à l'Internationale communiste en 1923 concernant la montée du fascisme en Italie,

Le fascisme confronte le prolétariat comme un ennemi exceptionnellement dangereux et affreux. Le fascisme est l'expression la plus forte, la plus concentrée et la plus classique à cette époque de l'offensive générale de la bourgeoisie mondiale. Il est urgent de l'abattre.

À Albuquerque à la mi-juin de cette année, un groupe d'hommes armés déterminés à «protéger» la statue d'un conquistador espagnol tiré sur des manifestants en plein jour. C'était un autre exemple de vigiles blancs confrontant des manifestants, y compris des hommes blancs dans des villes comme Philadelphie brandissant des chauves-souris et attaquant ceux qu'ils condamnent comme des «menaces».

Alors que les rébellions contre la brutalité policière s'intensifient, la police elle-même a continué d'intimider, d'agresser et d'arrêter des dizaines de manifestants, faisant ce qu'elle a toujours fait dans les quartiers pauvres et populaires noirs et bruns à plus grande échelle.

Enfin, alors que le verrouillage est levé et que la direction du parti démocrate et républicain continue de donner la priorité aux besoins et aux intérêts des grandes entreprises, les communautés de la classe ouvrière, dont beaucoup sont disproportionnellement noires et brunes, sont dévastées économiquement.

Faisant écho à l'époque où Zetkin a produit son rapport, les conditions économiques et politiques de nos jours sont mûres pour que le pouvoir des autoritaires de droite et de la politique fasciste se développe.

Ceux d'entre nous de gauche, qu'ils soient socialistes, communistes ou de gauche, doivent prendre au sérieux cette menace d'autoritarisme de droite et de fascisme. Que nous discutions des avantages de la politique électorale ou de ses limites, que nous explorions le potentiel de la récente rébellion contre la police ou que nous créons davantage de syndicats, nous devons intégrer la lutte contre cette menace dans toutes nos organisations. ou risquer autrement d’espérer la fin d’un pays plus humain et socialiste, même social-démocrate.

FASCISME 101

L'une des caractéristiques fondamentales du fascisme que Zetkin entre autres, comme le philosophe de Yale, Jason Stanley, auteur de Comment fonctionne le fascisme: notre politique et celle d’eux, est son attrait pour les gens au-delà de la base traditionnelle des politiques conservatrices, en particulier parmi les classes moyennes mobiles vers le bas.

Les fascistes et les populistes de droite construisent un récit dans lequel «l’élite» politique travaille au nom de groupes historiquement opprimés contre les intérêts du «vrai» peuple de la nation. Les ennemis du «peuple» ne sont pas les capitalistes qui travaillent pour eux-mêmes mais au lieu de cela, les élites sont redevables à des soi-disant «intérêts» juifs ou à un «agenda» trans. Selon eux, ces élites doivent être remplacées et les groupes historiquement opprimés doivent être contrôlés ou exterminés.

Une deuxième caractéristique essentielle est l'insistance sur le fait que les hiérarchies raciales, ethniques et de genre sont naturelles et que les remettre en question engendre le chaos. Essentiellement, certaines personnes doivent être dominées pour leur propre bien et pour le bien de la société. Ceux qui cherchent à saper ces hiérarchies, comme les communistes et les féministes, sont des agents du chaos.

La troisième caractéristique du fascisme est sa dépendance à «glorifier» la «nation» comme moyen d'organiser la société. Glorifier la nation est synonyme de croissance économique. Les dirigeants fascistes s'entendent avec les propriétaires d'entreprise pour éliminer les obstacles dans leur façon de construire l'économie capitaliste. C'est pourquoi les fascistes ont toujours attaqué les communistes et les syndicats dès qu'ils accèdent au pouvoir.

Le dernier élément central du fascisme est sa dépendance manifeste à l'égard des formes extrêmes de violence pour maintenir «l'ordre public». La politique fasciste encourage le recours à une violence extrême visant des groupes qui s'opposeraient à une telle règle, tels que les communistes, les féministes, les organisateurs syndicaux et les groupes raciaux, religieux et ethniques opprimés par le passé.

ENVELOPPÉ DANS LE DRAPEAU

Des éléments d'autoritarisme de droite et de politique fasciste font partie des États-Unis depuis leur création en tant que pays capitaliste sur des terres volées. Les États-Unis ont été fondés sur une hiérarchie raciale qui justifiait l'arrachement du travail et de la terre des Noirs et des peuples autochtones.

Ce type de pensée proto-fasciste était le mieux illustré par la Confédération.

"La Confédération, comme le Reich d'Hitler", explique Stanley, "a été construite pour défendre le" principe aristocratique dans la nature ", le principe de la hiérarchie raciale."

Hitler et le parti nazi ont été inspirés par la Confédération et par Jim Crow.

Sous Jim Crow, les Noirs américains étaient violemment opprimés par la loi et par des groupes paramilitaires comme le Ku Klux Klan.

À son apogée, au début des années 1900, le KKK s'était développé en une organisation nationale capable d'organiser les travailleurs anglo-américains et la classe moyenne anglo-américaine par le biais de groupes communautaires affiliés au KKK.

«Beaucoup étaient des sociétés de secours mutuels, essentiellement des coopératives d'assurance assurant l'enterrement, les frais médicaux et le soutien des veuves», a expliqué l'historienne Linda Gordon dans La seconde venue du KKK: le Ku Klux Klan des années 1920 et la tradition politique américaine.

À travers ces groupes, le KKK a promu la vision du monde selon laquelle les Noirs et les Marrons, les Juifs américains et les communistes étaient en train de renverser le «mode de vie américain» avec l'aide des élites.

"Ses principaux adversaires, ceux qui sont responsables de l'érosion des valeurs américaines et du mode de vie américain, n'étaient pas des capitalistes ou des hommes d'une richesse considérable", a expliqué Gordon, "Au lieu de cela, les élites qu'il a condamnées étaient des citadins cosmopolites et de haut niveau, souvent libéraux. "

Cette conception toxique de la politique est en résurgence depuis la montée des politiciens d'extrême droite comme Ronald Reagan et les mouvements populaires qui les ont soutenus. Cette résurgence est due à une combinaison de facteurs, y compris l'expansion de l'impérialisme américain, renforçant la vision du monde selon laquelle certains (Asiatiques, Africains et Latino-Américains) doivent être dominés, et l'incapacité de la Nouvelle Gauche et des syndicats à s'unir contre la droite – aile.

Trump et ses partisans, des nationalistes blancs aux évangéliques blancs, est l'aboutissement d'une tendance de droite de près de quatre décennies dans notre politique dominante.

Trump et ceux qui le soutiennent ont répété à plusieurs reprises le point de vue fasciste selon lequel les «élites» travaillent contre les intérêts des Américains «patriotiques» en favorisant les immigrants en provenance de pays à prédominance musulmane ou du Mexique et d'Amérique centrale.

Par conséquent, Trump et des dirigeants politiques comme lui ont construit le récit selon lequel le principal combat politique du pays se déroule entre un ensemble d'élites qui se soucient de l'homme «oublié» et des élites «mondialistes» faisant venir des groupes qui menacent le soi-disant tissu et «Culture» de la nation.

Par conséquent, les immigrants et les musulmans de Latinx doivent être dominés et contrôlés par des institutions comme l'ICE et par des interdictions d'immigration, ou autrement, ces mêmes groupes, avec l'aide des «élites libérales», auront plus de droits et de privilèges que l'homme «oublié».

Un éminent organisateur et théoricien du travail, Bill Fletcher, Jr. a exprimé dans son article sur Trump, le Tea Party et le populisme de droite,

Surtout dans le contexte des États-Unis, le nouveau racisme se déroule dans le contexte d'une baisse du niveau de vie des travailleurs blancs élevés en croyant qu'une hiérarchie raciale protégerait tous ou la plupart d'entre eux des ravages du capitalisme. Pour le dire franchement, que peu importe la gravité des choses, il y aurait toujours une personne de couleur en dessous d'eux qui serait pire.

De plus, la croissance de l'économie capitaliste américaine équivaut à «redonner à l'Amérique la grandeur». Depuis les années 1980, il y a une obsession croissante parmi les politiciens, démocrates et républicains, de continuer à transférer le pouvoir entre les mains des entreprises au détriment des travailleurs. Mais Trump et le Parti républicain moderne et ses partisans locaux, tels que ceux qui demandent que le verrouillage soit levé plus tôt, sont une manifestation extrême et nue de cette politique.

Des politiques qui auraient créé le précédent pour que le gouvernement fournisse des ressources de base aux travailleurs, telles que la fourniture de masques et de soins de santé pendant Covid-19, ont été rejetées par l'administration Trump. De telles décisions ont littéralement entraîné la mort et le décès de milliers de travailleurs. Mais tout cela est jugé «nécessaire» par les républicains car la protection des «principes du libre marché» et de l'entreprise privée, même en période de pandémie, est avant tout élevée.

De plus, Trump et d'autres comme lui ont intégré la rhétorique selon laquelle il y a une bataille «civilisationnelle» aux États-Unis et dans le monde. Il s'agit d'une bataille entre des gens «respectueux des lois» et qui travaillent dur et qui veulent honorer l'histoire du pays, son pouvoir et les valeurs qui l'ont rendu «formidable» contre ceux, comme les militantes des droits trans, «Antifa», les féministes , et maintenant les manifestants se révoltent contre la police, qui illustre le «chaos» et le «désordre» et dont les valeurs sont antithétiques au «mode de vie américain».

Ainsi, les rébellions ont été identifiées par Trump, les républicains et par la droite comme une force «ennemie» qui doit être «dominée» par les forces de l'ordre.

Des formes extrêmes de violence sont exercées sans effort que dans la mémoire récente comme moyen de contrôler les gens, de la faim aux habitants de Porto Rico en leur refusant une aide de base aux politiques de détention et de séparation des familles à la frontière américano-mexicaine aux manifestants qui sont maintenant abattus au visage. avec des gaz lacrymogènes et des balles en caoutchouc en plein jour devant les caméras.

Les dockers font grève pour soutenir Black Lives Matter le 20 juin 2020.

RÉSISTANCE ET RÉBELLION ANTI-FASCISME

Empêcher Trump de gagner sa réélection est une priorité. Si Trump devait remporter un deuxième mandat, son administration et ceux qui le soutiennent seront plus encouragés à brutaliser et à détenir ceux qui pourraient menacer leur régime, des organisateurs syndicaux aux manifestants noirs et bruns.

Cependant, si Trump devait perdre sa réélection, le puisard de la politique américaine qui l'a fait naître ne disparaîtra pas non plus. Tant que le capitalisme est le système économique dominant, promouvant des valeurs de croissance et de concurrence sans entraves et soutenant des institutions abusives, les germes d'une vision du monde fasciste seront toujours avec nous. Tant que nous aurons des institutions économiques et politiques construites pour subvenir aux besoins des plus riches avant tout le monde, nous continuerons de nous retrouver en crise comme celle dans laquelle nous nous trouvons actuellement, avec un autre démagogue de droite et leur mouvement de droite enhardi. , prêts à «anéantir» le reste d'entre nous, trans, noirs et bruns, juifs, communistes, handicapés et rebelles.

Cela peut et doit changer, en particulier compte tenu des récentes rébellions contre la police, dans lesquelles nous avons vu la panique se propager parmi la classe dirigeante.

"La pire chose que nous puissions faire serait de permettre à notre compréhension historique du fascisme de nous faire basculer vers l'inactivité, vers l'attente, ou vers le report de l'armement et de la lutte contre le fascisme", a expliqué Zetkin.

Une société saine qui ne produit plus de fascisme n’est plus capitaliste. Une société saine est une société dans laquelle les besoins et les intérêts des groupes et des travailleurs historiquement opprimés sont pris en compte par des politiques fédérales étendant la santé universelle, le logement universel et l'emploi à tous. C'est une société dans laquelle les travailleurs et les communautés de la classe ouvrière, de manière disproportionnée noire et brune, contrôlent les grandes décisions économiques.

Pour y parvenir, cependant, il faut renforcer le pouvoir de la classe ouvrière à travers la race, l'identité de genre et la sexualité.

Fletcher, Jr. a expliqué,

Il faudrait que ce soit un mouvement qui aborde le genre et la classe ainsi que les inégalités raciales et la redistribution des richesses, la transparence du gouvernement, l'augmentation des droits de vote et du contrôle populaire, et la démilitarisation.

Historiquement, les politiques changent pour répondre davantage aux besoins des groupes et des travailleurs historiquement opprimés lorsque les travailleurs et les opprimés historiques, en particulier les Noirs et les Bruns, organisent des grèves et mènent des soulèvements. Lorsque les travailleurs ont été frustrés par le rythme du changement au début du New Deal, ils ont occupé les usines, ce qui a forcé le gouvernement fédéral à fournir des protections au travail. Au cours des années 1960, de nombreux Noirs américains étaient frustrés par les promesses non tenues faites par le gouvernement fédéral et ont mené des rébellions dans les principales villes et villages, ce qui a conduit à davantage d'investissements du gouvernement fédéral dans les communautés noires et brunes.

L'élan radical dans chaque cas a été interrompu par la montée de la droite ainsi que par les faux pas de la gauche, y compris une forte dépendance à l'égard de la politique dominante, comme le lobbying pour le changement au sein du Congrès ou du Parti démocrate.

Heureusement, ce désir de confrontation directe contre les institutions pro-capitalistes n'a jamais disparu et ces dernières années, a connu une résurgence, avec la grève des enseignants et des travailleurs essentiels, des récentes rébellions contre la police.

Cependant, nous avons encore besoin de plus de travailleurs confrontés à leurs employeurs et aux institutions qui les oppriment. Malgré la détérioration des conditions de vie et de travail, de nombreux travailleurs peuvent encore se sentir anxieux et incertains de se soulever contre la classe capitaliste et la droite.

Nous avons besoin de campagnes politiques qui rappellent aux gens le pouvoir qu’ils exercent lorsqu'ils se joignent à d’autres travailleurs et locataires contre des ennemis de la classe ordinaire, tels que les propriétaires ou les employeurs locaux. En créant des campagnes qui se concentrent sur de tels objectifs, il y a plus de chances que différentes personnes, en tant que locataires et en tant que travailleurs, rencontrent d'autres locataires et des travailleurs avec lesquels ils n'auraient pas pu parler autrement. Cela est nécessaire parce que le seul pouvoir que nous pouvons exercer contre les classes capitalistes et leurs alliés de droite est le grand nombre d'entre nous qui sommes des travailleurs et des locataires. La classe capitaliste est une minuscule minorité de personnes tandis que la majorité d'entre nous sont des travailleurs et des locataires dont le travail et la consommation soutiennent l'économie. Le problème est que beaucoup d'entre nous sont trop occupés à travailler pour réaliser cela, ou franchement, trop déçus de penser que nous pourrions nous unir aux autres, en particulier au-delà de nos lieux de travail.

En réunissant différentes personnes pour lutter contre les ennemis de la classe commune, comme les propriétaires et la police, nous les aidons à réaliser qu'ils ne sont pas seuls et que d'autres peuvent ne pas partager exactement ce qu'ils vont faire mais sont confrontés à des types de problèmes similaires, comme ne pas pouvoir payer le loyer à temps ou travailler dans un entrepôt ou un supermarché qui ne fournit pas d'EPI. La construction de ces campagnes aide à briser les barrières entre même différents groupes opprimés historiquement, tels que les Américains d'origine asiatique, les Latino-américains et les Noirs américains, qui doivent pour le long terme se relier afin de survivre à ce qui s'en vient, ce qui inclut plus de répression par l'application des lois et la droite.

Zetkin a déclaré:

Chaque prolétaire doit se sentir plus qu'un simple esclave salarié, un jouet des vents et des tempêtes du capitalisme et des pouvoirs en place. Les prolétaires doivent se sentir et se comprendre comme faisant partie de la classe révolutionnaire, qui transformera l'ancien état des possédés en un nouvel état du système soviétique. Ce n'est que lorsque nous éveillons la conscience de classe révolutionnaire chez chaque travailleur et que nous allumons la flamme de la détermination de classe que nous pouvons réussir à préparer et à mener militairement le renversement nécessaire du fascisme.

De telles campagnes doivent être disposées à aller au-delà de l'organisation d'un seul bâtiment ou d'un même lieu de travail. Bien sûr, l'organisation est toujours difficile et l'acte de s'organiser entre locataires et travailleurs sur un même site est une première étape critique. Mais étant donné l'ampleur de notre crise politique et économique, les campagnes des travailleurs et des locataires doivent être disposées à se relier entre les lieux de travail ou entre les différents quartiers populaires. Encore une fois, en rassemblant de plus en plus de personnes pour lutter contre un groupe de propriétaires ou un groupe d'employeurs, il faudra plus de travail mais aussi, plus de travailleurs et de locataires apprendront à se connaître.

Les travailleurs doivent utiliser leurs campagnes de travail comme un moyen d'organiser les gens au-delà du lieu de travail. Ceci est connu comme la négociation pour le bien commun ou comme le syndicalisme de justice sociale, qui a récemment été pratiqué par les enseignants en grève à Chicago qui se sont battus pour les ressources dont les quartiers dans lesquels ils enseignaient avaient besoin. C'est une méthode pour établir des relations entre de plus grands groupes de personnes et un moyen de tirer plus de pouvoir contre les employeurs. C'est une méthode pour redynamiser la lutte des classes puisque la lutte ne concerne plus seulement un contrat ou plus d'EPI mais concerne les masses contre l'employeur, dont l'existence draine les ressources loin de la communauté, ou les masses contre l'employeur et ses alliés au niveau local. gouvernement, qui sont disposés à offrir des incitations fiscales aux grandes entreprises tout en éviscérant les services gouvernementaux.

Bien sûr, les campagnes organisant les travailleurs en syndicats sont également extrêmement importantes. Lorsque les syndicats étaient dirigés par des communistes, ils étaient correctement utilisés non seulement comme des espaces pour négocier des contrats ou des salaires plus élevés, mais comme des espaces institutionnalisés pour discuter de politiques radicales et pour développer les liens et les amitiés nécessaires entre les travailleurs.

"Le syndicat est le principal mécanisme que les sociétés ont trouvé pour lier des personnes qui diffèrent selon diverses dimensions", explique Stanley, "Les syndicats sont des sources de coopération et de communauté, et d'égalité salariale, ainsi que des mécanismes pour fournir des protections contre les vicissitudes de le marché mondial. "

À l'ère de Covid-19, les campagnes doivent également trouver des moyens d'unir les chômeurs. La combinaison de Covid-19 et du néolibéralisme a laissé les communautés ouvrières économiquement dévastées, avec un niveau de chômage de l'époque de la Grande Dépression.

Pendant la Grande Dépression, des communistes noirs et blancs ont organisé des chômeurs, poursuivant des campagnes contre les ennemis de la classe ordinaire, comme les propriétaires qui exigeaient le paiement de loyers, et dirigeant la colère des gens contre les soi-disant démocrates du New Deal qui prétendaient être sympathiques.

De même, nous devons trouver des moyens d'organiser des campagnes qui peuvent organiser les personnes qui sont actuellement sans emploi et se sentent en colère ou désespérées. Cela nous oblige toujours à organiser les gens dans nos communautés contre des institutions comme les banques ou les grandes entreprises.

Les campagnes électorales peuvent être utiles pour faire le travail de rassembler les gens, de faire participer les gens aux problèmes qui les concernent. Encore une fois, le but est d'encourager et de rassembler des groupes et des travailleurs historiquement opprimés pour riposter. Par conséquent, nous avons besoin de campagnes, électorales ou autres, qui aident à connecter les travailleurs entre eux. Nous avons besoin de campagnes qui développent une circonscription indépendante de la classe ouvrière qui sont prêts à faire pour obtenir ce qu'ils veulent, y compris la fermeture de l'économie.

Le dernier élément de nos efforts pour conjurer le fascisme est la nécessité pour les rébellions actuelles de se développer. Ces rébellions, en si peu de temps, ont déjà réussi à attirer l'attention des médias et des politiques sur les besoins et les désirs des Noirs américains dans les communautés pauvres et ouvrières et à pousser le financement de la police sur l'agenda politique national.

Brittany Battle, professeur adjoint de sociologie à l'Université de Wake Forest, qui a fait partie des manifestations, a déclaré: «J'espère que les manifestations nous inciteront à démanteler l'état carcéral. Je pense que nous avons des dialogues nationaux maintenant que seulement 6 mois auraient été inimaginables. Alors oui, je pense que les protestations sont de plus en plus efficaces. »

Les rébellions ont été puissantes car elles représentent une menace pour de nombreux dirigeants, des démocrates néolibéraux aux entreprises. Les rébellions sont une menace pour le statu quo car elles ont été inspirées et concentrées sur les Noirs américains dans les communautés pauvres et ouvrières, dont la libération nécessiterait la création d'un nouveau système économique et politique.

Jamel Love, un collègue diplômé de l'Université Rutgers, qui a également participé aux manifestations, a déclaré:

D'un autre côté, du point de vue de ceux qui protestent, à savoir les communautés noires et brunes les plus touchées par la violence policière, ces rébellions représentent un mécontentement et une apathie croissants concernant la non-réactivité des politiciens et des dirigeants dans la réforme des tactiques policières pour réduire les assassinats et plus largement, les preuves persistantes de l'omniprésence persistante du racisme que ces fréquents assassinats injustifiés de policiers par des Noirs continuent de montrer.

Plus important encore, ces rébellions inspirent les gens à affronter directement les institutions qui nous oppriment, comme la police. Qu'il s'agisse de gens qui manifestent et marchent chaque semaine et demandent l'abolition ou d'autres qui ciblent la propriété privée d'institutions brutales, comme la police et les grandes entreprises, ces rébellions minent la légitimité des institutions dont les dirigeants dépendent pour nous dominer.

Akin O., un camarade et organisateur sur les questions de justice économique et raciale, a expliqué dans un récent article sur les rébellions: «Cela crée une avenue en dehors du domaine des élections et de l'organisation à but non lucratif, pour que les travailleurs cherchent le pouvoir, et il ne peut pas être facilement contrôlé de la même manière que les marches et protestations normales. »

Comme cela a été historiquement le cas, au moment où les rébellions dans les rues s'estompent, les ouvertures politiques qu'elles créent disparaissent avec elles. Une fois que le travail ne s'est plus concentré sur les grèves dans son organisation, mais plutôt sur les négociations contractuelles avec les employeurs, la capacité des dirigeants syndicaux à faire pression pour les besoins immédiats des travailleurs a diminué. Alors que les soulèvements qui ont eu lieu dans les années 1960 et les groupes révolutionnaires qui en sont sortis, comme le Black Panther Party, ne sont plus soutenus, un programme politique antiraciste lié à l'anticapitalisme s'est également dissipé du courant dominant.

Pour pousser les décideurs politiques à adopter des réformes à court terme qui ne sont pas simplement symboliques, telles que le financement de la police et la fourniture des ressources dont les Noirs et les bruns et les communautés ouvrières ont réellement besoin, comme les soins de santé universels et les emplois qui paient un salaire décent, nous avons besoin pour que les manifestations durent.

Bataille ajoutée,

Nous ne pouvons pas laisser tomber. Nous ne pouvons pas retirer notre pied du gaz en ce moment. Nous devons rester dans la rue aussi longtemps que possible pour garder ces questions au premier plan. Et tandis que ces questions sont au premier plan des conversations nationales, nous devons alors travailler au niveau local et étatique pour faire avancer le programme de démantèlement de l'État carcéral.

Tant que les rébellions continueront et tant qu'elles remettront en question la légitimité de nos institutions économiques et politiques existantes, les décideurs politiques (politiciens ou grandes entreprises) seront plus susceptibles d'adopter des exigences particulières à court terme, comme le financement. Tant que les rébellions persisteront, davantage de personnes continueront d'être exposées à la politique fasciste au cœur de nos institutions, comme la volonté de la police d'être aussi brutale qu'elle le souhaite et de se radicaliser.

Plus important encore, tant que les rébellions s'intensifieront, les personnes historiquement opprimées continueront de se sentir encouragées à lutter pour ce qu'elles veulent et ce dont elles ont besoin, que ce soit contre la police, contre la droite ou contre les institutions qui les ont opprimées.

"Les manifestations sont symboliques d'une éruption volcanique et les gens deviennent plus en colère, plus passionnés et plus déterminés à forcer le changement au lieu d'attendre l'émergence de dirigeants locaux ou d'un sauveur politique au sein du parti démocrate", a expliqué Love.

C'est simple. Soit nous continuons d'affronter les forces qui nous ont conduits vers le fascisme, soit nous interprétons mal le moment et nous ne parvenons pas à organiser au-delà des élections.


Sudip Battacharya est dans le programme de doctorat en sciences politiques à l'Université Rutgers, où il se concentre sur les questions de justice raciale et économique, et coprésident des Central Jersey Democratic Socialists of America. Il est également écrivain et journaliste, ayant écrit pour des journaux locaux et des médias dans le New Jersey, dans l'État de New York et en Pennsylvanie.

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