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Réflexion et socialisme

L'Afrique déclare que des vies noires comptent

Le meurtre odieux de George Floyd a déclenché un mouvement mondial contre le racisme. Dans toutes les grandes capitales du monde, les gens ont fait écho à l'appel à la justice pour George Floyd; cependant, ils soulèvent également leurs propres demandes, comme la justice pour Adama Traoré en France ou la justice pour João Pedro au Brésil. En effet, la police s'attaque aux Noirs et aux autres minorités raciales à travers le monde.

Cependant, les manifestations qui ont éclaté à travers le continent même où de nombreux Noirs retracent leurs ancêtres ont été notablement absentes de la conversation. On a peu parlé du mouvement Black Lives Matter en cours en Afrique.

Une recherche rapide sur Internet est éclairante. D'innombrables articles de presse font état de marches et de rassemblements dans divers pays européens qui détenaient autrefois des colonies en Afrique. D'autres mettent en évidence des manifestations dans des endroits aussi éloignés que l'Australie et la Corée du Sud. Mais il est difficile de trouver un seul article sur la façon dont le mouvement Black Lives Matter s'est propagé à ce continent d'anciennes colonies, un continent d'environ 1,2 milliard de personnes, la grande majorité d'entre elles étant noires.

Malgré le silence relatif à ce sujet dans les médias, après que des manifestations ont éclaté aux États-Unis, il y a eu des échos du mouvement à travers l'Afrique. À Abuja, la capitale du Nigeria, plus d'une douzaine de personnes se sont rassemblées devant l'ambassade des États-Unis. Ils portaient des bannières «Black Lives Matter» alors qu'ils manifestaient en solidarité avec les centaines de milliers de personnes qui luttent contre le racisme dans le monde.

La vague de protestations a également atteint le Ghana où une soixantaine de personnes ont assisté à un rassemblement à Accra, la capitale du pays. Les manifestants ont dénoncé le racisme et la brutalité policière aux États-Unis, mais aussi le racisme dans leur propre pays. Ils ont scandé: "Nous ne sommes pas libres tant que nous ne sommes pas tous libres!" D'autres panneaux indiquent: «L'Afrique doit s'unir», «Black Lives Matter», «Brutalité policière = violence coloniale» et «Justice pour George!»

Au Ghana, bien que le président Nana Akufo-Addo ait tweeté un dessin de George Floyd avec les mots «Les Noirs, dans le monde entier, sont bouleversés par le meurtre d'un homme noir non armé», il semble qu'il n'a pas la même considération pour le dans son propre pays. Tel que rapporté par la BBC, des manifestations ont éclaté après qu'un homme identifié comme étant Ernesto Yeboah a été arrêté par la police d'Accra pour «avoir omis d'obtenir un permis de police pour la manifestation». Lorsque les manifestants ont demandé sa libération, une force militaire et policière conjointe a tiré ce qu’ils appelaient des «coups de semonce» et dispersé le rassemblement.

Une foule de jusqu'à 200 personnes a marché pacifiquement dans le bidonville de Mathare à Nairobi, Keyna, lundi pour protester contre la violence policière, qui a augmenté dans le contexte de la pandémie et de l'éloignement social. La marche a été organisée pour dénoncer les 15 meurtres de policiers au Kenya depuis le début de la pandémie, ainsi qu'en solidarité avec le mouvement mondial contre les meurtres de policiers.

Un coup d'œil rapide montre qu'il se passe beaucoup de choses dans toute l'Afrique. Le soulèvement mondial contre la brutalité policière raciste qui s'est enflammé aux États-Unis s'est propagé au continent le plus noir de tous, montrant que les répliques de la lutte des classes dans les pays impérialistes se font souvent sentir dans les régions qu'ils exploitent et oppriment historiquement. Mais cela montre également que la police inflige des violences sanctionnées par l'État aux quatre coins du monde. Dans chaque nation, ils servent le même but de protéger la propriété privée et de maintenir la classe ouvrière subordonnée au contrôle capitaliste; et à travers le monde, les personnes les plus visées par cette terreur policière sont les Noirs.

Les liens profondément enracinés entre le racisme et l'État ne devraient pas surprendre. Le développement historique du racisme est directement lié au pillage des ressources africaines et à l'enlèvement des Noirs pour la traite des esclaves. Le racisme est apparu comme une justification de l'esclavage. Mais le lien n'est pas seulement historique. Aujourd'hui, les entreprises et les capitalistes qui exploitent et oppriment les descendants africains aux États-Unis et en Europe sont les mêmes qui maintiennent les travailleurs de tous les pays africains sous la botte impérialiste, tout comme ils le font en Asie du Sud-Est, au Moyen-Orient et en Amérique latine .

Partout dans le monde, le racisme est un outil puissant dans l'arsenal de la classe dirigeante pour diviser la classe ouvrière et les opprimés sur plusieurs fronts. Que ce soit à l'intérieur d'un seul pays ou au-delà des frontières nationales, ce racisme coïncide souvent avec l'exploitation des nations dépendantes par les puissances impérialistes

Par conséquent, la lutte pour la libération des Noirs, dans le cadre de la lutte contre toutes sortes d'oppression, doit également être anti-impérialiste. Il est inextricablement lié à la libération de l'Afrique de l'impérialisme américain et européen, ainsi qu'à l'augmentation de l'influence chinoise à travers le monde. Cela signifie dénoncer une intervention manifeste de ces puissances, mais aussi lutter contre les gouvernements fantoches de ces pays qui battent et tuent des Noirs en pleine pandémie.

Historiquement, les États-Unis n'ont pas été la puissance impérialiste dominante en Afrique, mais néanmoins, ils ont de puissants intérêts commerciaux en Afrique qui infligent des attaques quotidiennes aux intérêts de la classe ouvrière dans la région. De Clinton à Bush, les administrations américaines ont orchestré des accords commerciaux, des investissements et des programmes de prêts inégaux afin de réaliser un profit pour les entreprises américaines en Afrique, toujours au détriment de la classe ouvrière. Et les États-Unis n'ont pas peur d'utiliser leur vaste puissance militaire pour protéger ces intérêts. Depuis 2008, Les troupes américaines ont été actives dans plus d'une douzaine de pays en Afrique, sans parler des milliers d'attaques de drones, de raids aériens et d'autres opérations qui ont fait des ravages sur le continent. Même au milieu de la pandémie, les États-Unis ont été pleuvoir des bombes sur la Somalie.

Bien que les opprimés dans les pays impérialistes aient un net «avantage» médiatique sur leurs frères et sœurs dans les anciennes colonies, dans la mesure où leur lutte est grandement amplifiée, il est possible d'utiliser cela au profit du mouvement mondial pour les vies noires. Pour ceux d'entre nous qui luttent aux États-Unis contre le racisme systémique, il est crucial de lutter également contre les politiques racistes de l'État à l'étranger et de soutenir les luttes des Noirs dans les pays les plus durement touchés par l'impérialisme américain.

En tant que socialistes, nous devons entreprendre cette lutte dans l'esprit du cri de guerre révolutionnaire lancé par les manifestants du monde entier: "Nous ne sommes libres que lorsque nous sommes tous libres".

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