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Réflexion et socialisme

Le contrôle communautaire ne résoudra pas ce qui ne va pas avec les flics

Cet article est une réponse à "Pour transformer les services de police, nous avons besoin d'un contrôle communautaire »par Jazmine Salas.

Des siècles de tentatives de «corriger» ou de «réformer» la police paramilitaire n'ont pas changé le fait que le racisme est au cœur de son action.

Les États-Unis ont construit un système de police suprémaciste blanche de style militaire pendant près 200 années. Depuis sa création, ce système de police a été le principal moteur du pays pour défendre la suprématie blanche en détruisant la vie des Noirs – via la peine de mort, la vie sans libération conditionnelle, les lois sur les trois grèves, la privation de droit de vote, la caution en espèces, la guerre contre la drogue et , peut-être le plus dramatique, l'impunité de la police. "Au lieu de la guerre contre la pauvreté, ils ont mené une guerre contre la drogue », a déclaré Tupac Shakur, "pour que la police puisse me déranger.

Certains pensent encore que nous pouvons affiner notre système de police de la bonne manière pour qu'il ne soit pas raciste. Nous pensons que c'est simplement "bricoler avec le mécanisme de la mort », comme le juge de la Cour suprême Harry Blackmun a estimé les efforts visant à réformer la peine capitale. L'impact oppressif du maintien de l'ordre n'est pas "erreur »et le système n’est pas "cassé »; le système fonctionne comme prévu. Des siècles de tentatives pour "correct »ou "la réforme de la police paramilitaire n’a pas changé le fait que le racisme est au cœur de l’action.

Par conséquent, nous appelons à l'abolition de la police. Au total.

Toute politique qui ne nous conduit pas directement à l'abolition doit être considérée avec suspicion, y compris les propositions (populaires même à gauche) pour un contrôle communautaire sur la police. Le contrôle communautaire ne transformerait pas fondamentalement le rôle de la police parce que nous ne pouvons pas réformer l'irréformable.

Les réformistes réclament depuis longtemps une structure civile pour contrôler la police, qu'il s'agisse d'un conseil élu (comme le suggère Jazmine) ou d'un organe désigné avec des pouvoirs plus limités. Quoi qu'il en soit, une telle structure ajouterait aux budgets des services de police ou aux budgets adjacents à la police – à l'opposé du report de financement.

Alors que certains affirment qu'un conseil civil pourrait choisir de dissoudre ou d'abolir la police, l'action est loin d'être garantie. En fait, un tel organisme dépendrait (et exigerait) l'existence de structures de police solides, car un conseil de contrôle communautaire a besoin de quelque chose à contrôler. En termes de simple autoconservation, un tel conseil ou comité serait en fait résistant à l'abolition, plutôt qu'un allié contre la police.

Jazmine soutient qu'un comité de responsabilité civile pourrait enquêter sur les plaintes et discipliner les agents fautifs. Des versions de commissions d'examen existent déjà à travers le pays dans des villes telles que Boston, New York, Berkeley, Californie et Pittsburgh. Dans 2005, des universitaires de l'Université Northeastern ont esquissé diverses formes d'examen civil qui ont été mises en œuvre. Alors qu'aucune de ces formes ne comportait des conseils élus, certains comprenaient des organes civils externes habilités à mener des enquêtes indépendantes – pas si différentes de ce que préconise Jazmine. Les commissions d'examen indépendantes manquaient de ressources pour traiter les plaintes de manière adéquate ou elles exigeaient un financement important, ce qui semble à nouveau en contradiction avec la volonté de défund infrastructure policière. De plus, de nombreux services de police ont refusé de coopérer aux enquêtes. Dans tout le pays, de nombreux organes de surveillance civile manquent de pouvoir et aucune recherche solide ne montre qu'ils sont efficaces pour réduire la violence policière, réduire le nombre de plaintes et obtenir des plaignants plus satisfaits.

L'idée que les conseils d'administration pourraient (ou auraient même la capacité) d'effectuer un réel changement est l'un des principaux défauts de cette argumentation réformiste. Comme de nombreux correctifs de politique couramment proposés (tels que l'interdiction des étranglements et l'utilisation de caméras corporelles), il est voué à l'échec car il ne change pas fondamentalement ce qu'est la police. Et, bien sûr, une fois que les membres du conseil font partie de l'appareil d'État, ils ne sont plus des défenseurs de la base (s'ils l'ont jamais été). L'existence de la commission ne sert qu'à donner un vernis de légitimité à la police aux yeux du public.

Les efforts passés pour bâtir une telle légitimité montrent à quel point ces nouveaux efforts sont vains. De nombreux services de police ont déjà tenté de s'attaquer aux problèmes de criminalité et de désordre en renforçant la confiance et les relations avec les membres de la communauté, par exemple. Cela ressemble à ce que nous voulons: un agent amical qui marche un peu, bavarde avec les voisins et aide les gens. Mais cette dynamique est idyllique et impossible à réaliser d'où nous sommes.

En réalité, les efforts de police communautaire peuvent accroître la présence policière, augmenter les budgets et cultiver la méfiance parmi les voisins. Ils enduisent les violents méfaits des fusillades, des coups et des arrêts et fouilles. Certains cercles abolitionnistes plaisantent en disant que la police communautaire signifie simplement que le flic qui vous bat le cul connaît maintenant le nom de votre rue. Mettre les communautés sous le contrôle de la police aurait des résultats similaires.

En bref, le contrôle civil n'est qu'une autre variante cosmétique. Cela nous donne l'impression que nous améliorons une chose alors qu'en fait, nous ne faisons que la rendre meilleure. En fin de compte, ce dont nous avons besoin, c'est de démanteler les flics et de les dissoudre. Nous sommes dans un moment révolutionnaire; nous pouvons faire beaucoup mieux et nous le ferons.

Pour obtenir une réponse à cet article, lisez "Vous voulez abolir la police? La première étape consiste à les mettre sous contrôle démocratique »par Olúfẹ́mi O. Táíwò.

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