Catégories
Réflexion et socialisme

Les femmes aux premières lignes de la crise sanitaire et de la lutte contre le capitalisme patriarcal et raciste!

Il y a cent jours, le 11 mars 2020, l'Organisation mondiale de la santé (OMS) a reconnu que Covid-19 était devenu une pandémie mondiale. Depuis lors, le coronavirus – qui avait sauté de Chine et d'autres pays asiatiques vers l'Europe – s'est propagé sur tous les continents, faisant un demi-million de morts et plusieurs millions de personnes infectées. Aujourd’hui, 100 jours après le début de la pandémie, le nombre de décès en Europe a été dépassé par ceux d’Amérique latine, où la courbe des infections et des décès n’approche que de son apogée. En outre, les fermetures d'usines, de magasins et d'écoles, ainsi que les restrictions de voyage et de divertissement, ont un impact immédiat sur la vie de millions de travailleurs et de leurs familles. En seulement trois mois, selon les estimations, près de 300 millions d'emplois ont été perdus et 60 millions de personnes sont tombées sous le seuil de pauvreté extrême, s'ajoutant aux 700 millions qui survivent déjà avec moins de 2 dollars par jour avant la pandémie.

Pendant ce temps, pendant la pandémie, les États capitalistes ont renforcé leurs pouvoirs répressifs, avec une surveillance et un contrôle social accrus, et ont également accru la répression contre la classe ouvrière et les secteurs opprimés, en particulier la communauté noire. Le meurtre de George Floyd à Minneapolis s'inscrit dans ce contexte de violence croissante contre les Noirs par la police et les groupes suprémacistes blancs soutenus par Donald Trump, ainsi que le meurtre de Breonna Taylor, une EMT tuée par la police en mai alors qu'elle dormait dans sa maison du Kentucky . Le racisme, la xénophobie, le sexisme et la transphobie de Trump ont déjà déclenché des mobilisations massives qui défient désormais les "couvre-feux" et font face à la répression ordonnée par les gouverneurs et les maires, républicains et démocrates. Le cri de "Black Lives Matter!" et, pendant le mois de la fierté, "Black Trans Lives Matter!" ont enflammé la colère et la solidarité qui se sont propagées comme une traînée de poudre du Brésil à l'Allemagne, de la Grande-Bretagne à l'Argentine. En France, à l'appel d'Assa Traoré – sœur du jeune Adama, qui a été tuée à l'intérieur d'un commissariat de police en 2016 – des milliers de personnes se sont mobilisées contre le racisme et les délits policiers. Au Brésil, des femmes ont dénoncé le meurtre de leurs enfants à l'intérieur de leurs maisons, demandant justice à Miguel et João Pedro.

La haine raciste émanant du gouvernement Trump est l'exemple le plus extrême de la ségrégation profonde et structurelle de la population noire aux États-Unis. Cela est également évident dans la pandémie, où les victimes sont disproportionnellement noires et pauvres. À Chicago, où la population noire ne représente qu'un tiers du total de la ville, elle représente 73% des décès par coronavirus. À Milwaukee, les Noirs représentent 26% de la population mais représentent 81% des morts. De même dans l'État du Michigan, où les personnes d'ascendance africaine représentent 14% de la population mais représentent 40% des décès de Covid. Cette situation n'est pas seulement un phénomène dans les États gouvernés par le Parti républicain; il en est de même lorsque les démocrates sont au pouvoir.

Ce sont les personnes d'ascendance africaine, ainsi que les communautés latino-américaines et immigrées, qui mettent leur vie en danger dans des services essentiels, dans des emplois précaires, sans protection de la santé. Et ils représentent une partie importante des 40 millions de travailleurs qui se sont retrouvés au chômage pendant la nuit pendant cette pandémie. Si la rébellion antiraciste contre la violence policière aux États-Unis a trouvé un écho dans le monde, c'est parce que les Noirs, comme la population immigrée, sont devenus des victimes spéciales du coronavirus dans le monde – avec un risque de décès étroitement lié à la précarité et aux conditions de surexploitation , aggravé par le racisme. Les femmes noires au Brésil – qui ont la plus grande population noire en dehors des pays d'Afrique – sont payées jusqu'à 60 pour cent de moins que les hommes blancs. Ce sont eux qui perdent leurs enfants dans l’une des forces de police les plus meurtrières au monde. Ce sont les femmes noires qui occupent les emplois les plus précaires et les plus précaires et qui subissent les pires conséquences des avortements clandestins.

Notre camarade Leticia Parks avec Pão e Rosas à São Paulo.

Pour les femmes, la pandémie a eu d'autres conséquences spécifiques: la fermeture des écoles, des garderies et des centres de loisirs, ainsi que les conditions de mise en quarantaine elle-même, alourdissent le fardeau des tâches liées aux soins que les femmes assument à la maison. Cela a été encore pire pour les femmes qui sont le seul soutien de leur famille, pour celles qui sont forcées de continuer à travailler, pour celles qui ont perdu leur emploi et pour les femmes des secteurs les plus pauvres de la société. En outre, environ 18 millions de femmes qui avaient accès à la contraception pourraient avoir perdu cet accès pendant la pandémie, car les contraceptifs sont devenus rares dans de nombreux pays et impossibles à acquérir en raison des restrictions. Pendant ce temps, les coupes budgétaires dans les systèmes de santé avant la pandémie ont limité leurs capacités, avec de nombreuses conséquences. Il s'agit notamment d'un accès restreint à des services d'avortement sans risque: une estimation indique qu'une réduction de seulement 10% de cet accès dans les pays les plus pauvres aura entraîné 3 millions d'avortements clandestins, entraînant la mort d'environ 28 000 femmes et 15 millions de femmes supplémentaires devant subir des grossesses non désirées. . De plus, pendant les quarantaines imposées par le gouvernement dans le monde, les cas de violence sexiste ont augmenté de 30%.

Aujourd'hui, 100 jours après la déclaration d'une pandémie mondiale, les agents de santé – dont plus de 70% sont des femmes – continuent de lutter contre le surpeuplement dans les unités de soins intensifs dans certains pays, et dans d'autres endroits, ils commencent déjà à sonner l'alarme. le manque de ressources pour faire face aux conséquences de l'anxiété, de la peur et du stress découlant de l'insécurité d'emploi liée à la pandémie, de la perte de salaire et du manque de ressources pour des familles entières. Ils dénoncent également les gouvernements pour leur manque d'investissement et de préparation à d'éventuelles nouvelles vagues de virus et réclament davantage de ressources pour la santé publique.

Quelques jours avant que l'OMS ne déclare la pandémie mondiale, des millions d'entre nous se sont mobilisées dans les rues de centaines de villes à travers le monde, comme nous l'avons fait tous les 8 mars ces dernières années, pour commémorer la Journée internationale de la femme et lutter pour nos droits, contre la violence sexiste et le féminicide, pour la légalisation de l'avortement, contre la précarisation du travail, etc. Désormais, les signataires de ce manifeste s'adressent à tous ceux que les capitalistes mettent en première ligne de la surexploitation et de la précarité, qui travaillent en première ligne de la reproduction sociale familiale sans rémunération, ainsi que ceux qui travaillent en première ligne des différents les services et les industries qui sont essentiels pour garantir la vie dans la société. Nous nous adressons à tous ceux qui sont moins payés que nos collègues masculins et qui n'ont pas accès aux mêmes types de travail mais qui sont néanmoins en première ligne et qui produisent de plus en plus de profits pour une poignée de capitalistes; à ceux d'entre nous qui occupent les premières lignes de la lutte contre la misère et la faim, survivant aux dépens de notre propre travail dans les pires conditions. Aujourd'hui, nous nous adressons à toutes ces femmes, organisées en syndicats et sans droit d'organisation, les femmes noires, les femmes immigrées, les femmes racialisées, les femmes autochtones, les paysannes, les mères des torturés, emprisonnées, disparues et assassinées par la violence de l'appareil répressif de l'État, les femmes défenseures de la terre, les jeunes étudiants et les militantes lesbiennes et transgenres.

Nous voulons nous organiser en première ligne de la lutte économique, sociale et politique contre les patrons, contre les gouvernements et les partis qui représentent leurs intérêts, contre les bureaucraties syndicales qui nous divisent et limitent nos forces. Encore une fois, comme si souvent dans l'histoire, nous sommes prêts à nous placer en première ligne de la lutte des classes, à prendre d'assaut le ciel.

Pan y Rosas Argentine lors d'une manifestation pour la légalisation de l'avortement devant le Congrès national.

1. La pandémie de coronavirus n'est pas «naturelle». Elle a des racines profondes et de graves conséquences économiques et sociales.

L'origine de cette pandémie réside dans la rupture brutale de l'équilibre écologique provoquée par l'avancée débridée de l'agro-industrie. Sa propagation rapide, partout sur la planète, est allée de pair avec les chaînes de valeur mondiales qui, au cours des dernières décennies, ont considérablement élargi les frontières du capital dans sa recherche d'une plus grande rentabilité. Mais la pandémie a également éclaté particulièrement brutalement dans les pays dont les systèmes de santé ont été épuisés par des décennies de plans d'austérité, d'ajustements budgétaires et de licenciements – en même temps que l'industrie pharmaceutique a concentré ses investissements en recherche et développement sur les maladies «rentables», tandis que les gouvernements ont sous-financé ou totalement ignoré les programmes de recherche sur les épidémies.

On ne peut pas non plus dire que les dizaines de milliers de morts causées par Covid-19 sont la conséquence inévitable de la propagation du virus. Les gouvernements ont été lents à répondre aux avertissements et à mettre fin aux activités non essentielles parce qu'ils voulaient donner la plus grande protection aux profits capitalistes. Ensuite, ils ont imposé des quarantaines mondiales drastiques, sans prévoir de tests de masse ni d'extension de la capacité hospitalière dans le temps. Et puis ils se sont précipités pour nous renvoyer au travail, sans information claire ni mesures adéquates de prévention et d'hygiène, pour la même raison. La plupart des pays ont évité de reprendre le système de santé privé et d'autres mesures fondamentales afin de ne pas affecter négativement les intérêts capitalistes.

Alors que nous approchons de 500 000 décès, nous déclarons également qu'il n'est pas «naturel» que dans certaines villes américaines où les personnes d'ascendance africaine représentent 30% de la population, les Noirs représentent 70% des décès par coronavirus. Il en va de même pour les communautés Latinx aux États-Unis, et cela se répète dans les quartiers pauvres de toutes les grandes métropoles impérialistes, où vivent principalement des familles immigrées. Dans les pays dépendants, la situation est bien pire. Les taux d'infection et de mortalité de différents secteurs de la population montrent que faire face à la pandémie quand on a un logement adéquat, de l'eau courante, un système d'égouts, une alimentation équilibrée et un accès à des produits de prévention et d'hygiène n'est pas la même chose que le faire sans cette. La conclusion est que si n'importe qui peut contracter un coronavirus, l'exposition des personnes à la maladie et la répartition des ressources pour y faire face sont profondément inégales, affectant particulièrement les classes exploitées et les opprimés. Les plus exposés à la contagion et à la mort sont les travailleurs précaires, les Noirs et les autochtones, les paysans, les immigrants, les pauvres des quartiers urbains surpeuplés et marginalisés et les sans-abri.

Le virus n'a fait qu'accélérer, se renforcer et révéler davantage les contradictions brutales du système capitaliste, qui connaît son déclin historique. Alors que les débats se poursuivent sur l'origine du coronavirus et sur le nombre réel de décès résultant de la gestion désastreuse de la pandémie, une chose est claire pour des millions de personnes dans le monde: dans le capitalisme, le profit – le profit pour quelques-uns – précède nos vies.

Des étudiants et des cheminots en grève avec Du Pain et des Roses France lors de la manifestation du 8 mars.

2. Le coronavirus n'est pas responsable de la crise capitaliste qu'il veut que nous endossions.

Les capitalistes et leurs gouvernements profitent de la pandémie de coronavirus pour augmenter les licenciements, les fermetures d'entreprises et les départs avec des baisses de salaires, qui seront suivies d'une plus grande précarité et d'une aggravation des conditions de travail. Les chiffres sont aussi brutaux et scandaleux que la contagion que les capitalistes n'ont pas pu empêcher: aux États-Unis, près de 40 millions de personnes ont déposé une demande de chômage, et il y a eu une baisse historique de la production en Chine et dans presque toute l'Europe. Partout dans le monde, les renflouements ont principalement profité aux grands capitalistes, les pays impérialistes accordant une aide financière insuffisante au peuple, mais uniquement pour éviter de nouvelles paralysies économiques et, surtout, pour empêcher les soulèvements sociaux. Dans les pays dépendants, la priorité a été donnée au paiement de la dette extérieure et au sauvetage des entreprises, avec une aide pitoyable pour les millions de familles de travailleurs et de familles pauvres confrontées à une catastrophe.

Mais le coronavirus n'est pas à blâmer pour cette crise, qui trouve son origine dans les tendances qui se sont développées après la précédente crise économique en 2008: faible croissance des investissements et de la productivité, dette publique et des entreprises élevée et bulles boursières, qui annonçaient déjà la possibilité de une récession avant la pandémie. Les réponses que les gouvernements testent n'ont fait qu'exacerber la situation, d'autant plus que de nombreux secteurs de l'économie restent fermés, il y aura probablement de nouvelles flambées de virus, et un vaccin reste jusqu'à présent insaisissable.

Les capitalistes chercheront à se sauver avec de nouvelles attaques contre la classe ouvrière et les masses pauvres encore plus importantes que celles que nous avons vues au cours de ces 100 premiers jours: elles n'apportent que de la misère et de la faim à des milliards, des baisses de salaires et une aggravation des conditions de travail, des horaires de travail plus flexibles, et des taux de chômage plus élevés. Par conséquent, nous devrons lutter pour toutes les demandes – en termes d'emplois, de salaires et de conditions de travail, pour des soins de santé universels de qualité et contre la destruction de l'environnement. Faites payer les capitalistes pour la crise!

Pan y Rosas Mexico lors de la manifestation du 8 mars.

3. Le système capitaliste ne peut pas fonctionner sans les travailleuses et sans les avantages qu'il tire du travail non rémunéré des femmes.

Pendant les longues décennies de néolibéralisme dans le monde, la classe ouvrière a été disloquée, fragmentée et attaquée. La pandémie a cependant révélé que ce sont les travailleurs – formels et informels – qui font vraiment fonctionner le monde et assurent la survie de millions de personnes. Cela est vrai des travailleurs de première ligne du système de santé, ainsi que des travailleurs agricoles, des travailleurs de l'assainissement et des travailleurs du textile; les travailleurs de la logistique, les travailleurs des transports terrestres, maritimes, fluviaux et aériens; les livreurs à domicile, les travailleurs des télécommunications, les travailleurs de l'industrie de l'énergie, les usines de traitement de l'eau et tant d'autres.

Avec nos protestations et nos grèves exigeant la fermeture d’usines et d’entreprises dans des secteurs non essentiels pendant la pandémie, nous avons également démontré l’énorme dépendance du capitalisme à l’égard du travail humain. Le fait est que malgré les grands progrès de la robotique et de l'intelligence artificielle, ce sont les travailleurs qui génèrent les profits qui vont dans les poches des capitalistes.

Pendant ce temps, la vie continue de se reproduire à la maison, principalement grâce aux femmes qui, pour la plupart, effectuent le travail de reproduction sociale de la main-d'œuvre sans rémunération. Tout ce travail non rémunéré s'ajoute à ce que nous avons déjà à faire dans nos emplois rémunérés, où nous représentons une majorité ou au moins une très grande partie des premières lignes, en tant que personnel de santé, personnel de soins aux personnes âgées et de garde d'enfants, dans le nettoyage, dans le la production et la vente de denrées alimentaires et d'autres produits de base, ainsi que le travail domestique rémunéré au domicile des riches. Et nous allons au-delà – parce que les femmes représentent désormais 40% des salariés en général, dans le monde, pour la première fois de l'histoire!

En bref, la pandémie a montré que tant l'économie que le travail reproductif qui soutient le système capitaliste et la vie de millions de personnes chaque jour dépendent du travail de la classe qui constitue la majorité de la société. Non seulement il a été démontré que notre travail est essentiel pour la reproduction sociale – quelque chose de clair comme une cloche pour tous – mais aussi que nous occupons des positions stratégiques pour la reproduction du capital. Et en occupant ces «points vulnérables» dans les chaînes d'approvisionnement à l'échelle mondiale, nous et nos collègues constituons collectivement une force sociale qui peut avoir un impact sur le fonctionnement du capitalisme.

Pan y Rosas Bolivie lors de la manifestation du 8 mars à La Paz.

4. Organisons et élargissons notre ligne de front dans la lutte de la classe ouvrière!

Les femmes qui travaillent et les pauvres – comme si souvent dans l'histoire – sont également en première ligne de la lutte contre ceux qui veulent nous enlever notre pain et notre avenir. C'est pourquoi les scribes de la bourgeoisie avertissent déjà leurs dirigeants et leurs patrons du potentiel d'insurrections et de révolutions qui pourraient se produire lorsque la pandémie serait terminée et que les plans d'austérité et les coupures des gouvernements capitalistes déchargent la crise sur nos épaules avec encore plus de force. brutalité.

Les infirmières italiennes ont été parmi les premières à appeler tous les travailleurs à une grève générale en mars, ce qu'ils n'ont pas pu faire eux-mêmes en raison de leur travail qui leur a sauvé la vie. Aujourd'hui, en Espagne, les professionnels de la santé demandent le retour de la partie de leur salaire volée avec les mesures d'austérité qui ont suivi la crise économique de 2008 et réclament la défense des soins de santé publics. Aux États-Unis, les professionnels de la santé ont dû faire face à la répression policière et à des arrestations alors qu'ils rejoignaient le "Justice for George Floyd!" mobilisations comme médecins de rue. Dans tous les pays, la colère des travailleurs de la santé, des enseignants, des soignants et des travailleurs sociaux, continue de monter contre les gouvernements responsables des catastrophes et d'aider les riches, dont les revenus et les biens sont les premières choses à «sauver».

Des milliers de travailleurs dans les entreprises de restauration rapide, dans les supermarchés et dans les entrepôts, les ateliers de misère et les usines non essentielles se sont rebellés avec leurs collègues contre les patrons criminels en Italie, en France, et en particulier au cœur de l'impérialisme américain, ainsi que dans plusieurs pays d'Amérique latine. Dans de nombreux endroits, ces manifestations – dont certaines sont de véritables révoltes contre la faim, les pénuries alimentaires et la famine – ont été menées par des familles pauvres. Ils sont un aperçu de ce qui pourrait se produire si des millions de travailleurs retournent à leur travail dans des conditions dangereuses, si de nouvelles conditions d'embauche pires, des salaires plus bas et des heures de travail plus longues leur sont imposées, ou si davantage de familles restent dans la rue.

Les bureaucraties syndicales ont cependant fermé les rangs avec les patrons et les gouvernements, mettant en quarantaine nos demandes et nos plans de lutte pour défendre nos droits. Là où il y a eu des luttes, ils essaient de les maintenir isolés et de les limiter aux demandes sectorielles. En revanche, nous appelons à un front uni des travailleurs. Nous exigeons que les dirigeants de toutes les organisations ouvrières existantes concluent des accords qui nous permettent de faire grève ensemble, même si nous marchons séparément. Mais notre objectif plus large est de les chasser et de reprendre les syndicats de notre classe.

C'est pourquoi nous voulons organiser et étendre cette ligne de front des combattants, contre les bureaucraties qui nous divisent et ne recherchent que la réconciliation avec les gouvernements et les États capitalistes, parce que nous devons triompher dans les luttes d'aujourd'hui et nous préparer à gagner dans celles à venir, qui sûrement multiplier.

Nos camarades de Brot und Rosen lors de la manifestation du 8 mars à Munich.

5. Pour l'indépendance politique des partis qui représentent les intérêts des capitalistes.

Nous savons que la classe ouvrière, de plus en plus féminisée et racisée, peut perturber le fonctionnement de l'économie et nuire aux profits capitalistes, établir des alliances avec d'autres pauvres et opprimés, et construire un nouvel ordre social basé sur la satisfaction des besoins de la grande majorité des gens et non sur les motifs de profit d'une classe parasite. Mais lorsque ce potentiel est mis en œuvre, lorsque nous confrontons les patrons, nous confrontons non seulement les agents des patrons au sein du mouvement ouvrier – les bureaucrates syndicaux qui sont toujours prêts à négocier le taux d'exploitation, mais ne le déchirent jamais au racines – mais aussi les États et les partis politiques qui représentent les intérêts des capitalistes.

Ces politiciens vont au-delà de Donald Trump, Giuseppe Conte, Boris Johnson, Jair Bolsonaro, Sebastian Piñera et Emmanuel Macron. Il y a aussi des femmes comme Angela Merkel, qui avec un sourire maternel et une fermeté impérialiste propose un programme de reconstruction de l'Europe qui sauvera les États et les grandes entreprises avec des renflouements que la classe ouvrière devra payer; les termes de cela sont en cours d'élaboration dans notre dos. Il y a Jeanine Áñez en Bolivie, qui appelle maintenant à la prière et au jeûne pour faire face à la pandémie, et qui n'a pas hésité à ordonner des massacres militaires pour consommer le coup d'État de novembre dernier. Il y a d'autres forces d'extrême droite qui se développaient déjà avant la pandémie, déployant leurs croisades réactionnaires contre le mouvement des femmes, les personnes LGBTQ + et les immigrées. Avec le Vatican et les églises évangéliques fondamentalistes, ils attaquent le féminisme et ce qu'ils appellent «l'idéologie de genre», combinant le but conservateur de subordonner les femmes aux rôles familiaux traditionnels avec leur haine des étrangers. Face à la crise, ils tentent à nouveau de capitaliser – de manière réactionnaire – sur le mécontentement social des gouvernements.

En réponse à la croissance de ces forces d'extrême droite, la gauche réformiste en Europe, aux États-Unis et en Amérique latine pousse tous l'idée que nous devrions nous résigner au «moindre mal», que ce soit les anciens partis sociaux-libéraux en Europe, le Parti démocrate aux États-Unis, ou «progressistes» en Amérique latine. Mais le «moindre evilisme» a toujours signifié accepter les mêmes politiques néolibérales combinées à quelques mesures sociales très limitées qui sont purement cosmétiques étant donné l'ampleur de la crise actuelle. Pour lutter contre l'extrême droite, les gouvernements de moindre mal ne représentent pas une alternative; ils laissent les profits capitalistes intacts et continuent de dépendre des institutions les plus réactionnaires de leurs États, comme la police, les tribunaux et les hiérarchies ecclésiastiques. Les régimes capitalistes n'osent pas freiner leurs messages de haine; seules les mobilisations féministes et les mobilisations antiracistes d’aujourd’hui ont repris.

C'est pourquoi nous devons également trouver un moyen de contourner les anciens et les nouveaux réformistes qui, en utilisant le langage de la gauche, administrent ou proposent d'administrer le capitalisme en déclin. Ce sont eux qui marchandent aujourd'hui avec les gros capitalistes de leur pays avec des miettes, avec l'illusion qu'après la pandémie, tout reviendra à ce qu'il était avant: des bénéfices énormes pour les capitalistes et des salaires plus précaires pour les familles de travailleurs. C'est le rôle scandaleux que joue Unidad Podemos dans l'État impérialiste espagnol, gouvernant avec le PSOE néolibéral, rendant hommage à la monarchie parasite Bourbon et respectant la constitution de 1978 héritée de Franco.

Ces parties, telles que Frente de Todos (Front pour tous) en Argentine, parlent d '"inclusion" alors que le gouvernement continue de payer la dette extérieure frauduleuse et que les jeunes femmes des bidonvilles autour de la capitale nationale meurent après deux semaines de se plaindre qu'elles n'ont pas accès à l'eau potable au milieu d'une pandémie. De même au Mexique, le gouvernement d'Andrés Manuel López Obrador (AMLO) – qui est arrivé au pouvoir sur les espoirs de changement de millions de personnes, y compris de larges secteurs de femmes qui ont fait confiance à sa promesse de gouverner «pour les riches comme pour les pauvres» – maintenant favorise les politiques qui profitent aux grandes entreprises. Pendant ce temps, la militarisation se poursuit au Mexique – le fémicide augmentant depuis 12 ans – dans le cadre de la subordination d'AMLO à l'impérialisme et aux exigences de Trump. Et en Bolivie, le MAS d'Evo Morales a engagé des négociations systématiques avec les chefs du coup d'État qui contrôlent désormais l'État, en utilisant comme monnaie d'échange le sang versé lors de la résistance populaire courageuse et spontanée au coup d'État, dans laquelle les braves "pollera femmes »a joué un rôle de premier plan.

Ce sont les mêmes qui, comme Bernie Sanders, jouent le rôle triste et tragique d'essayer de réhabiliter une formation politique assoiffée de sang comme le Parti démocrate américain, promettant quelques réformes sociales mineures avec des discours enflammés, pour finalement se retirer de la campagne et approuver Joe Biden, un homme politique de l'establishment qui, peu importe ses efforts, ne peut pas se déguiser en insurgé progressiste. Face à la crise de l'administration Trump et à l'émergence de protestations antiracistes, le Parti démocrate a de nouveau été appelé à jouer son rôle historique de pacification des mouvements sociaux et de leur assimilation au régime bourgeois impérialiste. Il reste à voir si les démocrates réussiront avec un candidat qui a pris la parole lors d'un mémorial pour George Floyd, mais a ensuite déclaré que la police devrait être formée pour tirer sur les gens "dans la jambe plutôt que dans le cœur" afin d'éviter de tuer des civils. Biden est également accusé de harcèlement sexuel et d'autres comportements nettement misogynes.

Et ils jouent tous le même rôle calamiteux que nous avons vu en Grèce de Syriza, qui est arrivé au pouvoir comme «l'espoir de la gauche» et a fini par appliquer les plans d'austérité brutaux imposés par la troïka européenne dans le contexte de la dernière grande crise qui a commencé En 2008.

Alors que les représentants des partis conservateurs, de la droite et du populisme d'extrême droite se disputent la première place du tournoi des misogynes, des xénophobes, des racistes, des homophobes et des transphobes, les anciens et les nouveaux réformistes emploient un discours «politiquement correct» mais ils manquent largement de politiques concrètes pour changer considérablement la vie de millions de femmes, de lesbiennes et de personnes transgenres, d'immigrants, de personnes racialisées et de travailleurs précaires. Dans de nombreux pays, avec quelques mesures mineures et beaucoup de discussions, elles ont assimilé et coopté une bonne partie du mouvement féministe et féminin. Alors que des millions de travailleuses et de jeunes étudiantes ont embrassé la lutte anti-patriarcale ces dernières années, certains des militants les plus reconnus ont été intégrés dans les institutions gouvernementales ou sont devenus porte-parole, candidates ou militantes des partis réformistes.

En opposition à cela, nous nous battons pour l'indépendance totale du mouvement des femmes vis-à-vis de tous les représentants politiques des régimes qui, de différentes manières, représentent les intérêts des différents secteurs capitalistes – mais ne représentent pas nos intérêts, ceux des travailleurs. Et nous nous battons pour une solution ouvrière à cette énorme crise. Pas en notre nom!

Nos camarades de l'État espagnol de Pan y Rosas lors de la manifestation du 8 mars à Madrid.

6. Nos vies valent plus que leurs profits!

Les capitalistes, les gouvernements et les partis politiques qui représentent leurs intérêts, et la bureaucratie syndicale en tant qu'agents du mouvement ouvrier, ont un programme de mesures pour nous faire payer la crise. Nous soulevons un programme opposé qui défie les intérêts des capitalistes afin que les travailleurs n'aient plus à payer pour la crise.

Partout dans le monde, pour faire face à la pandémie et fournir des soins de santé de qualité, nous continuons d'exiger la centralisation et la nationalisation des systèmes de santé – y compris les soins de santé privés, avec des investissements et des salaires appropriés – sous le contrôle des travailleurs.

La pandémie n'est pas une excuse pour fermer ou réduire les programmes de santé sexuelle et génésique, les services publics pour les avortements sans risque ou tout autre service pour les femmes et les personnes LGBTQ +. Ce n'est pas non plus une excuse pour continuer à condamner les femmes enceintes à des conséquences graves pour leur santé ou à la mort suite à des avortements clandestins dangereux dans des pays où ce droit n'est pas encore établi. C’est pourquoi nous continuons de lutter pour le droit à un avortement légal, sûr et gratuit, comme le demande le mouvement des femmes en Argentine, au Mexique, au Chili et dans d’autres pays.

Nous appelons à l'organisation de ceux qui doivent continuer à travailler et nous exigeons qu'ils contrôlent les conditions de sécurité et d'hygiène. Dans le même temps, nous luttons contre les licenciements et contre les licenciements avec baisses de salaires – en fait, nous exigeons que les licenciements soient interdits. Nous accordons une attention particulière aux travailleurs précaires, à ceux qui n'ont pas de droits du travail, et nous exigeons des subventions et des salaires de quarantaine afin qu'ils aient un revenu qui leur permette de subvenir à leurs besoins fondamentaux.

Nous nous battons pour un salaire égal pour un travail égal. Le racisme et le sexisme sont des mécanismes de domination qui renforcent la surexploitation, c'est pourquoi nous nous battons pour éliminer l'écart salarial entre hommes et femmes, et pourquoi nous luttons contre la discrimination raciale, ethnique et xénophobe.

Nous confrontons le racisme avec le cri "Black Lives Matter!" Nous demandons justice pour Marielle Franco. Nous défendons les droits des femmes immigrées qui, face à la fermeture aveugle des frontières, ont été forcées de se réfugier dans des camps surpeuplés de travailleurs agricoles temporaires, dans des conditions inhumaines, sans soins de santé et autres services essentiels. Nous défendons les droits des femmes qui ont été contraintes de mettre en quarantaine chez leur employeur, soudainement séparées de leur famille et vivant comme des détenues. Nous exigeons la fermeture de tous les centres de détention pour immigrants.

Contre la démagogie de la droite, nous nous battons pour que les organisations de la classe ouvrière exigent des subventions de l'État, une remise de dette et des crédits bon marché pour les petites entreprises, les travailleurs indépendants et les indépendants qui ont perdu des revenus pendant les périodes de quarantaine.

Nous nous battons pour des impôts progressifs sur les grandes fortunes, car il est obscène que le 1% le plus riche de la planète détienne 82% de la richesse mondiale. Les propriétés d'église exonérées d'impôt, ainsi que le grand nombre de propriétés vides appartenant à de grands groupes immobiliers qui spéculent sur les loyers et le tourisme, doivent être mises au service des besoins des travailleurs, à commencer par les sans-abri, les familles vivant dans des zones surpeuplées. et les conditions malsaines dans les bidonvilles et les structures temporaires, ainsi que les femmes et les enfants qui sont victimes de violences et d'abus masculins.

Dans les pays dépendants, nous demandons l'annulation des dettes étrangères, car nous ne pouvons pas permettre aux banques et au capital financier de continuer à couler des pays et des régions entiers, ni aux États en selle avec des dettes qu'ils ne peuvent pas payer. C’est pourquoi nous appelons également à la nationalisation des banques sous contrôle ouvrier afin de centraliser l’épargne nationale en fonction des besoins de la population.

Un monopole d'État sur le commerce extérieur est nécessaire dans tous les pays. Dans les pays qui exportent des matières premières, cela empêcherait une poignée de multinationales de l'agro-industrie, des mines et de la pêche de saisir tous les revenus.

Nous rejetons le renforcement des appareils répressifs de l'État – les forces de sécurité, les forces armées et la police. Ils ont assassiné George Floyd, tout comme chaque jour ils tuent des jeunes d'ascendance africaine et les enfants de familles pauvres du monde entier. Ils répriment nos protestations. Ils sont responsables de torture, d'extorsion, de trafic de drogue et de trafic de femmes. Ils appliquent les quarantaines. Nous rejetons également l'espionnage et le contrôle de la police et de l'État dans le but supposé de stopper la propagation du virus. Nous défendons une large auto-organisation afin de pouvoir utiliser la maîtrise de soi et l'autodiscipline de la classe ouvrière pour faire face à la pandémie.

In the imperialist countries, we fight reactionary patriotism, racism, and all forms of discrimination against immigrants. It is essential to raise the banner of anti-imperialism in these countries, whose monopoly companies and governments brutally plunder the oppressed nations of the world. We demand an end to sanctions against Venezuela, Cuba, and Iran.

As women have mobilized every March 8 around the world in massive numbers for our rights, we have called for working-class internationalism, for uniting across borders against our common class enemies. With our voices burning with anger, we call on women workers around the world to organize and fight for this program. Our lives are worth more than their profits!

Our comrades from Pan y Rosas “Teresa Flores” in Chile at a demonstration in Santiago against the Piñera government and for a Constituent Assembly.

7. For bread and roses!

Working-class women have never passively accepted attacks on our living conditions, nor have we stood by and watched our families starve. We did not remain silent when our rights and freedoms were violated, nor have we hesitated when we have set out to achieve what we think is right. That is the story of the poor women of France in 1789, the Black women at the forefront of the revolution that abolished slavery in Haiti in 1804, and the Russian textile workers who in 1917 kicked off the revolutionary process that brought the working class to power. There are many other examples throughout history of women providing the spark that launched a revolution.

In the same way, working-class women will confront the attacks that are now being prepared amidst the pandemic crisis — a crisis that will allow new ways of thinking to emerge. Will our current and coming struggles for bread set the prairie ablaze? Our goal is to break the backs of the capitalists once and for all, so we can stop always having to fight back and instead achieve victory. As the great revolutionary Rosa Luxemburg said, we “take a stand for the establishment a new society,” not “for surface modifications of the old society” that has enslaved us.

We are fighting for a society in which reproduction and production develop in harmony with nature — a society freed from all the forms of exploitation and oppression that are now forced on the vast majority of people. But we are aware that such a society will not emerge spontaneously from the current crisis, even if rebuilding the capitalist system becomes increasingly difficult and any recovery will be more short-lived than the previous one. We know that although the contradictions of capitalism are increasingly unresolvable under its normal rules of operation, capitalism’s decline will not automatically lead to the dawn of a triumphant global insurrection. It is necessary to prepare that, beginning now.

Women workers, anti-capitalist feminists, and revolutionary socialists are counting on women being on the front lines of the political and class struggle to defeat the capitalists, their governments, and their states. We are aware that as we struggle for a program that offers an independent workers’ solution to the crisis that is afflicting humanity right now, we must also prepare for future struggles. We are aware that we need to establish a revolutionary working-class political organization or we will be powerless in the next battles of the class struggle which the capitalists — who have declared a real war against us, made more intense by the pandemic — are preparing.

Let’s get to work! Let’s build an international revolutionary political organization of the working class that creates a real perspective for defeating capitalism and establishing a new socialist order — one in which bread and roses abound.

19 juin 2020

The Pan y Rosas delegation at a National Women’s Meeting in Argentina.

Signers

ARGENTINA: Myriam Bregman, lawyer, member of the Workers Left Front (FIT), Buenos Aires; Andrea Lopez, general practitioner at the Hospital José Ingenieros, member of the Board of Directors of the healthcare workers’ union CICOP, La Plata; Natalia Aguilera, nurse at the Hospital San Martín, La Plata; Pamela Galina, resident at the Hospital Noel Sbarra, CICOP delegate, La Plata; Natalia Paez, resident at the Hospital San Martin, CICOP delegate, La Plata; Lucía Rotelle, psychologist at the Hospital José Ingenieros, delegate of the public sector workers’ union ATE, La Plata; Laura Cano, resident at the Hospital José Ingenieros, CICOP delegate, La Plata; Julieta Katcoff, nurse at the Hospital Castro Rendón, ATE delegate, Neuquén; Florencia Peralta, nurse at the Hospital Castro Rendon, ATE delegate, Neuquén; Barbara Acevedo, nurse at the Hospital Garrahan, Buenos Aires; Carina Manrique, nurse at the Garrahan Hospital, Buenos Aires; Florencia Vargas, administrative assistant at the Garrahan Hospital, Buenos Aires; Florencia Claramonte, administrative assistant at the Garrahan Hospital, Buenos Aires; Laura Magnaghi, medical technician, member of the board of directors of ATE Sur, Alende Hospital, Lomas de Zamora; Claudia Ferreyra, nurse at the Hospital Rivadavia, Buenos Aires; Melina Michniuk, psychologist at the Hospital Piñero, Buenos Aires; Andrea D’Atri, founder of the women’s group “Pan y Rosas,” Buenos Aires.

BOLIVIA: Fabiola Quispe, lawyer and member of PRODHCRE (Professionals for Human Rights and Against State Repression), La Paz; Gabriela Ruesgas, economist and professor of sociology at the Higher University of San Andrés (UMSA), La Paz; Daniela Castro, PhD student in anthropology at the UMSA, La Paz; Gabriela Alfred, bachelor of philosophy, researcher, Tarija; Violeta Tamayo, political scientist and researcher, La Paz.

BRAZIL: Letícia Parks, member of the Black revolutionary group “Quilombo Vermelho”; Fernanda Peluci, leader of the São Paulo subway workers union; Carolina Cacau, teacher of the Rio de Janeiro State Network; Silvana Araújo, front line strike activist for outsourced workers at the University of São Paulo; Diana Assunção, leader of the non-academic workers’ union at the University of São Paulo; Maíra Machado, leader of Apeoesp (São Paulo State Teachers’ Union); Flávia Telles, coordinator of the Academic Center of Human Sciences of the State University of Campinas; Flavia Valle, teacher of the State Network of Minas Gerais; Val Muller, student at the UFRGS and activist of the youth group “Juventude Faísca,” Rio Grande do Sul; Virgínia Guitzel, trans activist and student at the UFABC, São Paulo.

CHILE: Natalia Sánchez, doctor of the Emergency and Protection Committee, Antofagasta; Silvana González, worker at the Antofagasta Hospital and leader of the trade union N°1 Siglo XXI, Antofagasta; Carolina Toledo, nurse and member of the Health Brigades in the revolt of October 18, 2019, Santiago; Carolina Rodriguez, Paramedic Technician at the Sotero del Río Hospital, Santiago; Isabel Cobo, industrial worker and laboratory union leader, Santiago; Joseffe Cáceres, cleaning worker and union leader of the Pedagogical University, Santiago; María Isabel Martínez, leader of the local teachers’ association in Lo Espejo, Santiago; Patricia Romo, president of the local teachers’ association, Antofagasta; Pamela Contreras Mendoza, education assistant and former spokesperson of the March 8 Coordinating Committee, Valparaiso; Nataly Flores, retail worker, the leader of the Easy union, Antofagasta; Camila Delgado, retail union leader, Temuco.

COSTA RICA: Stephanie Macluf Vargas, student at the University of Costa Rica; Fernanda Quirós, president of the Philosophy Students Association at the University of Costa Rica; Paola Zeledón, call center worker, host of the program “Perspectiva de Izquierda” at La Izquierda Diario CR.

FRANCE: Laura Varlet, railway worker at the SNCF in Seine-Saint Denis, Paris region; Nadia Belhoum, trash collector at the RATP (Paris urban transport company); Marion Dujardin, arts teacher in the Paris region; Elise Lecoq, history teacher in the Paris region; Diane Perrey, teacher, Toulouse.

GERMANY: Charlotte Ruga, midwife at the München Klinik, Munich; Lisa Sternberg, ICU nurse at the München Klinik, Munich; Lilly Schön, economist and employee at the University of Applied Sciences for Engineering and Economics (HTW), Berlin; Tabea Winter, student of Social Work, Alice Salomon University of Applied Sciences, Berlin.

ITALY: Scilla Di Pietro, restaurant worker; Ilaria Canale, nursing student.

MEXICO: Sandra Romero, paramedic in the front line of the fight against Covid-19; Úrsula Leduc, laboratory worker at the Mexican Social Security Institute (IMSS) and the Secretariat of Health; Lucy González, precarious worker in the healthcare sector; Sulem Estrada Saldaña, grade school teacher; Flora Aco González, reinstated public sector worker and defender of labor rights; Yara Villaseñor, precarious service worker; Alejandra Sepúlveda, reinstated public sector worker and defender of labor rights; Miriam Hernández, administrative worker, non-academic workers’ union of the National Autonomous University of Mexico (UNAM); Claudia Martínez, medical intern.

PERU: Zelma Guarino, agronomy student; Cecilia Quiroz, leader of the women’s group “Pan y Rosas”; Melisa Ascuña, teacher; Fiorela Luyo, university student.

SPANISH STATE: Josefina L. Martínez, journalist and historian, Madrid; Cynthia Burgueño, historian and education worker, Barcelona; Raquel Sanz, domestic worker, Madrid; Àngels Vilaseca, social services worker, Barcelona; Soledad Pino, communications worker, Madrid; Rita Benegas, immigrant domestic worker, Barcelona; Neris Medina, immigrant worker in a fast food chain, Madrid; Lucía Nistal, researcher at the Autonomous University of Madrid (UAM), Madrid; Verónica Landa, journalist at Esquerra Diari, Barcelona.

UNITED STATES: Tre Kwon, nurse at Mount Sinai Hospital, New York; Julia Wallace, Black Lives Matter activist, member of Local 721 of the Southern California Public Service Workers Union, Los Angeles; Tatiana Cozzarelli, PhD student in Urban Education at CUNY, New York; Jimena Vergara, Mexican immigrant, correspondent for Left Voice, New York.

VENEZUELA: Suhey Ochoa, student at the Central University of Venezuela (UCV).

And all the workers, students, housewives, and activists that make up Brot und Rosen, Germany; Pan y Rosas, Argentina; Pan y Rosas, Bolivia; Pão e Rosas, Brazil; Pan y Rosas “Teresa Flores,” Chile; Pan y Rosas, Costa Rica; Pan y Rosas, Spanish State; Bread & Roses, United States; Du pain et des roses, France; Il pane e le rose, Italy; Pan y Rosas, Mexico; Pan y Rosas, Peru; Pan y Rosas, Uruguay; Pan y Rosas, Venezuela.

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *